[ رسالة ] في الاجتهاد والتقليد بسم اللّه الرّحمن الرّحيم بعد الحمد للّه والصلاة على محمد وآله الطاهرين إلى يوم الدين الكلام في الاجتهاد والتقليد ، [ المبحث الأول الاجتهاد ] وحيث أن الاجتهاد هو نتيجة علم الأصول وفائدته ، فينبغي أن لا يكون من المسائل الأصولية ، لأن الضابط في كون المسألة أصولية كما مرّ مرارا كون النتيجة المتحصلة منها كبرى كلية بحيث لو انضمت صغرياتها إليها لاستنتج منها الحكم الفرعي ، وليست النتيجة المتحصلة عن البحث في الاجتهاد واقعة في طريق الاستنباط إلا باعتبار بعض الفروع التي ينبغي ان يتعرض إليها ، لأن بعض تلك الفروع تصلح لأن تكون من المسائل الأصولية كما تصلح لأن تكون من المسائل الفرعية ، مثل تعيين حكم عمل المتجزي وصحة العمل على طبقه وإجزائه وعدمه ، وفي تبدل رأي المجتهد ، وكذلك التقليد ، فان الفروع المبحوثة عنها فيه تصلح لأن تكون من المسائل الأصولية كما تصلح لأن تكون من المسائل الفرعية ، وان بعض فروعها متمحض في الأصولية ، والبعض الآخر متمحض في الفقهية ، ولكن حيث كان الغرض الأصلي من البحث عن الاجتهاد والتقليد معرفة حقيقتهما ، ومعرفة أحكامهما وإنما تذكر تلك الفروع استطرادا ، لذلك ينبغي أن تكون خارجة عن مسائل العلمين ، وأن تكون مسألتنا نتيجة علم الأصول وخاتمته ، كما يمكن أن تلحق